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"vemos a juan en la foto haciendo lo que no se podia en casa"

Caso A

Hija/o.- ¿Padre puedo salir hasta las 4 de la mañana por el cumple de mi amigo?

Padre.- Solo hasta las 3 y no tomes ni fumes mucho, lleva tu cel, te voy a llamar y pide un taxi de compañía de confianza a las 3 en punto.

Hija/o.- ¿Porque solo hasta las tres?

Padre.- Solo tienes 20 años, que quieres.................eres una chica.... es peligroso estar hasta tan tarde y para que más en la casa de un amigo ah, dicho sea de paso ¿Qué amigo?


Caso B

Hijo: ¿Mama puedo ir a trabajar a E.E.U.U. por 4 meses?

Padre: Bueno...esta bien

Hijo: Vengo y te pago lo del pasaje con lo que gane trabajando

Padre: bueno esta bien, cuídate mucho hijo y llámame.

Capto una incongruencia en entre los dos casos, casos que son tan comunes en nuestra ciudad, una dicotomía de valores en los entes prohibidores (los padres de jóvenes entre 18 a veintitantos años), esta incongruencia consta en lo siguiente:

¿Como les permiten, ayudan, solventan y se alegran y en muchos casos hasta se enorgulleces de que sus hijos vayan todo un verano a EEUU a trabajar, cuando en su ciudad natal no los dejan salir sin saber a donde van, si los controlan por celular cuando salen a diez cuadras de su casa, cuando los riñen por regresar hasta picados o los miran mal por oler a cigarro ?, ¿Como se animan a dejarlos ir al otro lado del mundo, sin donde llamarlos exactamente, sin nadie que los vigile, sin seguridad medica inmediata, sin persona cercana “pudiente" que los ayude en casos de emergencia y en un país en que los actos de racismo y asaltos no son precisamente inexistentes, además de vivir en residencias y cuartos con una compañía próxima aleatoria y potencialmente peligrosa o negativa?

Trato de entender esta diferencia y entender el pensamiento inconsistente de esta serie de padres de familia, como pueden mandar a su hija con cuidado a comprar un disco vació al mercadillo diciendo que se cuide, o llevándolo/a o hasta acompañándolo y de repente autorizar con complacencia un viaje intercontinental o hemisférico.

La respuesta esta en mis narices y la diferencia es que el fin de semana sales a comprar algo o a tomar una vaso de cerveza digamos....pero cuando vas a EEUU como el 90% de las personas vas a trabajar “no a divertirte” y los padres quieren que uno aprenda a mantenerse por si mismo, esos 3 mil dólares no te mantendrán sino que estas aprendiendo a trabajar y conocer el valor del dinero, eso deben pensar, entonces un viaje para trabajar y traer algo de dinero eso si es bueno y maduro, "se hará responsable mi hijo"

Pero el problema vuelve cuando las personas en un 90% que van en esos viajes son clase media, media alta y alta y no requieren de estos 3 mil dólares mas que para comprarse un Ipod o una laptop al regresar, por no decir que las ponen en el banco pues ni realmente les urgía; entonces no es por dinero que los mandan, debo acotar que la mitad de mis amigos y amigas traen poca o nula plata pues compraron chucherías y viajaron a lugares con fines comparables como: ir a Atlantic City a apostar, no parece que la urgencia era el dinero, solo para culminar la ecuación, muchas veces no les pagan a sus padres el valor del pasaje, es decir fue un viaje que no trajo ganancia económica, sino pasivos.

Lo único que les queda a estos padres como lógica para permitir y patrocinar este viaje es que su hijo/a aprenda el valor del trabajo, ¿pero eso no puede aprenderlo acá, acá acaso no hay trabajos?, teniendo en cuenta que la necesidad urgente de dinero esta por el anterior punto desvirtuada en el 90% de los casos, entonces ¿Que diferencia tiene salir el sábado a bailar digamos e ir a E.E.U.U el verano?, y ¿Porque no las o los dejan ir a las dos cosas libremente o no ir a ninguna?, ¿Por qué un acto potencialmente y lógicamente mas peligrosa se permite y otros menos peligrosos e inocuos no se les deja ir a sus hijos?.

Y por ultimo y lo mas repudiable, porque si su hijo/a a pasado 4 meses solo y a sobrevivido y ha podido y posiblemente ha hecho lo que ha querido allá, porque cuando regresa la gran mayoría de padres les sigue llamando al celular cuando se demora media hora en la casa de mi amiga o la disco mas cómoda de la ciudad, porque les mandan o obligan a venir en un taxi de compañía, porque su permiso sigue siendo hasta las 3am y porque los hijos tienen que seguir mintiendo a su padre sobre a donde salen o viajan o con quien viajan el fin a la playa o de campamento, ¿no se supone ya vivió 4 meses solo con libertades y es maduro?

Todas estas incongruencias no las comprendo. Ahora el que lee esto puede pensar lo siguiente:

El autor piensa que no hay que ir a trabajar, que no deberían los padres dar permiso a hijos nunca para ningún lugar.

Todo lo contrario, no entiendo lo que veo y he descrito y UD también lo ve, no estoy de acuerdo con controlar a alguien mayor de edad tanto, pero lo peor es que no entiendo la filosofía padre-protectora extrema que permite un viaje hemisférico y no salir a 10 cuadras por 4 horas, me parece que la filosofía de quien actúa de la forma incongruente mencionada es la siguiente:

“Las calles de Los Ángeles son mas seguras que mi urbanización enrejada”

Sin más y sin querer insultar a muchos de los padres de los lectores potenciales de esta articulo, debo decir que su lógica es una estupidez.


"No es malo porque quiere a su esposa"

Encontré en reconocidas páginas de cine las siguientes descripciones sobre los personajes de la película que da titulo ha este artículo:

"El papel de Crowe es mucho menos agradecido, un policía honesto en una época que la corrupción era un sobresueldo que se incluía en la nómina. Pero es curioso que, pese a ser el bueno de la película, antepone a su caridad y el cariño a los suyos su sentido del deber. Con lo que tenemos un mafioso que nos resulta buena persona y un policía que nos parece despiadado: curioso matiz que consigue Scott en su cinta”

“El defecto, que le encuentro, es que resulta poco convincente, que un asesino pueda tener esa moral y esa ética tan delicada con la familia, pero así funciona la camorra…nos lo presentan como un perfecto marido y buen hijo, que defiende el ideal de familia como el eje de su vida. Por otro lado, Russell Crowe… representa a un detective honrado y entregado a la causa policial que pasa de la vida familiar y que tiene varios líos de faldas.”

"Un buen policía... (Crowe), pero como sujeto cinematográfico es ambiguo … Estudió abogacía porque creía en la ley. Nunca se vendió.… El criminal es casi el individuo perfecto, el hombre de familia que cuida su imagen al milímetro. El policía, en cambio, aparece como un tipo descuidado, un mujeriego empedernido que no puede ni siquiera resolver sus problemas conyugales.”




"¡Es bueno porque le da chamba y plata a su familia!"


Al comparar estas criticas con las criticas del mundo anglosajón me tope con una sorpresa: Solo en las criticas castellanas los críticos mostraban dudas sobre el rol del bueno y el malo, es decir, sostenían que el malo era por así decir el “mas” bueno y viceversa, por los motivos que he resaltado arriba.

Pero ¿A que se debe esta tendencia?, es casualidad que percibamos (los latinos) que un bueno no es tan bueno pues “antepone a su caridad y el cariño a los suyos su sentido del deber” y un malo no se tan malo pues: “El criminal es casi el individuo perfecto”, “un perfecto marido y buen hijo, que defiende el ideal de familia”, “Con lo que tenemos un mafioso que nos resulta buena persona y un policía que nos parece despiadado”.

Creo que no estamos; los latinos, en lo correcto, y tratare de demostrarlo por medio de citas.
Usare citas porque como dicen en la película American history X, “Alguien siempre lo ha dicho mejor que tu…”, en este caso fue Francis Fukuyama en su obra La Gran Ruptura:

Compartir valores y normas no generan, en si mismo, un capital social, ya que los valores pueden ser erróneos, por ejemplo lo que sucede en el sur de Italia, región del mundo caracterizada por su carencia de capital social y de confianza generalizada, aun cuando existen estrictas normas sociales"

“En la Mafia se hacen llamar hombres de honor, sin embargo sus normas de “honor” se aplican en círculos pequeños, para los demás que los rodean la norma que prevalece es: aprovéchate de la gente de fuera antes que los demás”

“El sur de Italia es una de las zonas mas pobres del continente y exportadora de delincuencia y atraso.”


La siguiente cita me parece de significativa importancia para desambiguar si en verdad no es tan malo el mafioso Lucas y no es tan bueno el policía Crowe:

“Por el contrario las normas que si producen capital social deben incluir virtudes como la verdad, cumplir con las obligaciones y practicar reciprocidad y se extiendan a los demás, no solo a sus familiares.”

En el mundo latino china y otros, promueven lo que se denomina “facilismo”, es decir, la elevación de la familia y de los lazos consanguíneos por encima de cualquier otro tipo de obligación social, esto produce una doble moral en el cual el nivel de obligación con la autoridad publica de cualquier índole es mas débil que la obligación con la familia. Esto genera un bajo capital social real y caos a los demás buenos ciudadanos.”


Mi conclusión:

El policía (CROWE) es para mi bueno a puras pues dice la verdad, recuerden que en juicio y siempre admitió haber sido infiel en ocasiones, cumple con las obligaciones, practica reciprocidad y esta se extienden a los demás, no solo a sus familiares, tampoco es perfecto, mas no es malo por no ser perfecto esposo.

Al mafioso Lucas no le veo nada de bueno pues no respeta a nadie que no le convenga para su negocio, no dice la verdad a las personas que le rodean (ni siquiera a su madre), no tiene valores con los demás pues los mata sin el menor escrúpulo al menor altercado, no cumple sus obligaciones como ciudadano dado que acabaría con la vida de quien sea, se supone a su familia la cuida y por ello maneja una doble moral en su vida (bien para mi y familia, mal a los demás) y aunque nos puede gustar que lleve a su familia a la riqueza esta ultima de por si no es un valor y por ello no lo hace “un buen tipo”, además arrastra en realidad a su familia al crimen; y por ultimo aunque es dulce con su novia y esposa, no es siquiera sincero con ella y su único merito se podria decir es no meterla en su negocio y engañarla, lo primero no lo hizo creo por conveniencia de negocios y lo segundo no es gran merito dado que era miss puerto rico y la conquisto por apariencias y vida fácil, creo sin equivocarme que bajo esas condiciones el no engañar no encierra tampoco valor alguno.

Por ende: No encuentro valor alguno rescatable en Lucas.
Y si muchas virtudes en el policía Roberts

No entiendo por ende el porque dicen que el bueno no es tan bueno y el malo no es tan malo, que esperaban que el malo sea un Charles Manson para calificarlo de real “malo”, no entiendo.

“Por mejor que actúes donde no existen verdaderos valores no existe la virtud”


Algunas páginas donde se dice que el malo no es tan malo y el bueno no es tan bueno:

http://www.correoperu.com.pe/paginas_nota.php?nota_id=61249&seccion_nota=4
http://www.elcine.ws/sitio/content/view/372/44/
http://www.fantasymundo.com/articulos/1119/american_gangster

Esa Doble Moral ¿Qué Moral?

Sobre ese ejemplar comercial de Dove que te alegró el día al darte fé en la empresa que la produce y su interés en la mujer.
Puro floro, Dove es una marca de la empresa Unilever que a los hombres nos ofrece Axe para gilear rico con flaquitas guapas y apretadas. Es que somos otro mercado: potos para nosotros y autoestima para el que se lo crea.

A continuación, un texto que no aporta nada.

El lado social de las empresas, la cara amigable de las corporaciones, esos conceptos aún podemos evitarlos si participamos del creciente número de personas que abandonamos la televisión y los periódicos como primera fuente de información y entretenimiento. Lo que me motiva a escribir es que estoy saturado de gente que se las crea siempre, pues hay excepciones en todos los casos que expongo. Si visitamos perublogs para estar al tanto de los titulares o paraque el azar nos presente un blog interesante entre la multitud no nos salvaremos de la publicidad viral, esta es peor que la tradicional. Por ejemplo, un comercial hecho a la antigua es cualquiera de Inca Cola en que se exalte el nacionalismo. Ya no es la bebida de sabor nacional (porque se fabricará en Chile) sino la bebida de la creatividad peruana (la misma creatividad que modifica un Tico para servir de mini pick-up con el propósito de transportar balones de gas o formar una discreta fábrica de firmas para inscribir indebidamente un partido político, el del entonces presidente Fujimori al que deseo haya pasado un bonito día de los derechos humanos). La publicidad tradicional es estúpida, pero evidente. Podemos hablar del tema con una feminista mientras tomamos Cerveza Cristal (hipotéticamente, pues sabe horrible) rajando del comercial para la tele donde guapas y sudorosas nenas nos dan... sed. Si nuestra acompañante se indigna (que exagerada) nos ofrecemos a recoger de la barra cuatro cervezas Brahma para, de paso, ver el redondo poto de la omnipresente modelo venezolana que me da mas sed. En el caso de Brahma ya no importa que sea brasilera o de Neverland, lo que importa es su precio: cuatro chelas por S/. 9.50, ahí si no importan los nacionalismos tan estúpidos como los que en una época me saturaron el buzón con la lista de empresas chilenas a las que no deberíamos comprar. Volviendo al tema de los potos, digo, las guapas, cualquier subnormal se da cuenta del uso sexista que se le da a la mujer. Si el producto es malo, no hay calata que lo salve, entonces el "creativo" recurre a la calata para que la gente lo pruebe o mejor aún para que se sienta dentro del cojudo reclame, que vacilón y que sudorosa la nena de al lado. El sabor de la chela es lo de menos, lo que nos venden es esa atmósfera de diversión. ¿Quieres pasarla bien? No te olvides de la cerveza heladitaaa, yo no lo olvido.



Si hablamos de la dignidad de la mujer pues deberíamos preguntarle eso a las modelos que barato no cobran para salir en estos comerciales y con contrato de exclusividad. La publicidad tradicional, decía, es estúpida pero evidente. La publicidad viral da la ilusión de que lo mostrado tiene substancia, de que lo representado tiene alma, valores. Entonces es más efectiva. No voy a negar que el video mostrado me ha parecido bueno, pero no por eso los felicitaré por el corazón que muestran. Son publicidades efectivas y nada más, los elogios son para la empresa de publicidad.

Si como empresa elegimos actuar con responsabilidad social o adoptamos una política abierta y positiva, estas deben llevarse a cabo sin “doble moral”. Pues es ingenuo creer que una empresa, una persona jurídica, tenga los valores que exhibe. Es una percepción errada y generalizada que tantos años de mercadotecnia nos han metido en la cabeza. Olvidamos que una empresa existe para hacer dinero y que la publicidad sirve para dar el mensaje apropiado para conseguir estos objetivos, a veces de manera contradictoria.

Muchos bloggers han elogiado la campaña de La Auténtica Belleza, patrocinada por una marca de jabones. En uno de estos comentarios se dice acertadamente “La imagen de la marca es que Dove se preocupa por el autoestima de la mujer.” Recuerden, la imagen, pura finta

La misma finta que vemos en la política, en el trabajo, en la vida. Mas importante es "parecer" que" ser".

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